17. עמית קמה הריחוק שבקירבה והקירבה שבריחוק

ו . . . איך מנסחים את מה שאין לו מלים ? כמה קל כיום לחשוב על "קהילת להט"ב" ( לסביות, הומואים, טרנסג'נדרים וביסקסואלים ) ולבטא מושג זה ; אך בשלהי 1982 טרם הוּמשגה הקהילה . מה הייתי אמור לעשות כדי למצוא את בְני מיני ? מטלה זו הייתה חיונית עד אימה לא רק מפאת הצורך הקיומי באהבה, במין ובחברוּת ; אלא גם בַנחיצות לחוש שאינני "כזה" - המילה המעורפלת "כזה" הייתה אז בוודאי עדיפה על ה"הומוסקסואל" הסוטה - היחיד . אינני זוכר בוודאות כיצד ובאיזה אופן למדתי על קיומו של גן העצמאות, בו משחרים לַטרף גברים שאין לי עימם כלום במשותף . נדמה לי שזה היה חלק מן הידע הכלל – ישראלי . לשם אינני מגיע ! מצאתי עבודה בבית מלון, שבו עבדו עוד "כאלו" ; עוד מושג מבית המדרש של המנסים להסוות את זהותם . אחד מהם סיפר על מועדון של "החבר'ה" . צמוד לכניסה לנמל תל אביב הנטוש והחשוך היה בר קטן, בעצם מעין מסדרון צר ודחוק . לאחר התלבטויות קשות מנשוא וכאבי – בטן ורכישת בגדים אופנתיים, פסעתי לַבָּר והפכתי באחת להומו טירון, האמור להִתחבְר ת לקהילה ולרכוש את הידע התרבותי, את הקודים של הדיבור ואת הצעדים ההתנהגותיים הנכונים . עשרות שנים לא...  אל הספר
האוניברסיטה הפתוחה

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב