51 שלילה וחירות בצורתו בשירה הדתית של טיבט באותה תקופה . בשיר זה, הוא 43 לוֹנְגְּצֶ'נְפָּה מזהה את עצמו עם"שאלות ותשובות של הברבור", מלך הברבורים, המסמל יופי ואינטליגנציה נשגבים בתרבויות הודו וטיבט . במיתולוגיה ההודית נאמר על הברבור שהוא מסוגל להפריד תערובת של חלב ומים טהורים בתוך מקורו - מטפורה להבחנה בין תבונה לבערות, שאותה גם הטיבטים אימצו . וכך, למרות האינטליגנציה שלו, לוֹנְגְּצֶ'נְפָּה הוא עני החי בחברה שהערכים בה מבוססים על היררכיות של עושר, עוצמה והשפעה . אדם ללא נכסים מוצא את עצמו בשוליה של חברה כזו . במצב עניינים זה גם למנזר סַמְיֶה, שהיה קשור בדמויות מפורסמות בהיסטוריה של הבודהיזם הטיבטי, כבר לא היה דבר להציע לו . וכך במילותיו : בסביבה כזו, האיש הזה מסַמְיֶה מתקשה להתפרנס ; כולם לועגים לו, בזים לאלה הדוגלים בערכים רוחניים ומזלזלים בערכם . קהל של אנשים וולגריים חי בארץ הזאת, אף פעם לא שמחים ואף אחד לא יכול לגרום להם להיטיב את דרכם . קרוב והרחק מכאן, האלימות גואה . אלה הישרים מקוללים והתנהגות מרושעת מהוללת . בראותה מצב עניינים זה, תודעתי מתקוממת . 44 לוֹנְגְּצֶ'נְפָּה ממשיך ליי...
אל הספר