[ 200 ] מ דרש חכ מ י ם מפורסם לכל יוצא ובא ויראו רבים וייראו . ועוד להורות שאינו צריך לאורה שלנו . והיתה מזהב שהוא המעולה שבכל המתכות, רמז [ . . . ] וקנה < האמצעי > רומז לתורה הנקראת אור שנ' ותורה אור . והיא כוללת ז' חכמות על כן היו נרותיה ז' . ו' קנים יוצאים מצדיה כנגד ו' קצוות של < עולם > התלוים בשביל התורה שנתנה בו' בסיון, שהעולם מתקיים בשבילה < שנא' אם > לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי ( ירמיהו לג, כה ) . והיו בה כ"ב גביעים כנגד כ"ב אותיות התורה, וגם כנגד כ"ב חלקים שבעולם < והם > רוח ומים ואש, וז' כוכבי לכת וי"ב מזלות . והכלי מהגביע רומז כמו שהוא כלי שיש לו בית קיבול ומשקה ומרוה, כן הגלגלים הם מקבלים כוחות העליונים ומשפיעים בעולם השפל . והכפתור רמז ל < עולם > המלאכים שהם מתענגים מזיו השכינה בתענוג שאין לו סוף ותכלית, < כמו > הכפתור שהוא עגול ואין לו סוף ותכלית . והפרח הוא כנגד העולם השפל הזה ששם כל גדולי הארץ, צמחים ופרחים וציצים, שמתוך כ"ב אותיות התורה הרמוזים במספר כ"ב גביעים האדם משיג ג' חלקי המציאות . והונחה המנורה נוכח השלחן, המנורה בדרום והשלחן בצפון, זה כנגד זה, ל...
אל הספר