ג. פולמוס כנגד עיקרי הנצרות

אגד ת ברא ש ית  •   מבוא [   89  ] שייעודן של דרשות אלו היה לחזק את העם באמונתו ולתת בידיו כלים נגד השפעת האמונה הנוצרית . אנתח להלן את שלושת הקטעים, כדי להראות כיצד עשה זאת . קטע ראשון : כז, א - ב ( דפוס ונציה ) . 21 הפסקה הראשונה היא פתיחתא מעגלית, והפסקה השנייה היא דרשה . פסוק היסוד מתהילים קי, א 22 ( 'לדוד מזמור נאם יי' לאדנִי שב לימיני עד אשית איביך הדם לרגליך' ) התפרש על ידי הנצרות כמתייחס לישו כמשיח, וסביב פרשנות זו התחולל במהלך ימי הביניים פולמוס בין יהודים לנוצרים, המתועד בחיבורים רבים . 23 הדרשה פותחת בדברי ר' ברכיה על פסוק הפתיחתא מזכריה יג, ח : 'והיה בכל הארץ נאם יי' פי שנים בה יכָּרתו יגוָעו — אמ [ ר ] ר' ברכיה, אמ [ ר ] הקב"ה, הפה שאומ [ ר ] שהן שנים, יכרתו ויגועו . והשלישית יוָתר בה — אלו ישראל, שנאמר יהיה ישראל שלישיה' ( ישעיהו יט, כד ) . דרשה זו מצויה בספרות התנחומא 24 ונראה שבעל אגדת בראשית דלה אותה משם ; 25 אך הוא זה שקישר אותה לתפיסת האלוהות של הנוצרים על האב והבן, והיא משמשת בסיס לדרשתו הפולמוסית על 'הרשעים הבבליים' ( אחד מהכינויים בדפוס ונציה לנוצרים ) 26 המאמינים...  אל הספר