שרש רהר ו ר י שר ו ש ר ר ק ש ו , רה ר [ 38 ] ומתוך התבוננות במשלים שבחיבורנו נראה לי שמרביתם פרשניים ( כלומר הרמנויטיים ) ולא רטוריים, כך שהניתוח הספרותי השלם נעשה בהפריה הרעיונית העולה מן המשל והנמשל כאחד, ובמסרים והלקחים העולים מהם . יופיו של המשל תלוי במידה רבה בכוחו של הדרשן לבנות אותו בהתאם למטרותיו, ולצקת משמעות לכל פרט בו במטרה להשיג הבנה טובה יותר של הנמשל, יחד עם יצירת אי – התאמות ופערים שיעוררו סקרנות בקרב השומעים ויעשירו את המסרים . במשלי אגדת בראשית ניכרים היצירתיות של העורך וכוחו הספרותי, ונראה כי הצליח להשתמש באמצעי ספרותי זה באופן מוצלח ביותר ( כאשר כוונתי היא לנוסח דפוס ונציה הקרוב יותר בנוסחיו למדרש המקורי ) . בטבלה להלן אני מביא את הנתונים הבסיסיים של המשלים בחיבור : 3738 מקבילותהדמויות בנמשל דגם היסוד של המשל פסקה תנחומא ( בובר ) נח יהקב"ה ובני האדםמלך ונתיניוד, ג 1 אין מקבילה לפסקה ולמשל הקב"ה ועם ישראל אדם ובנוה, א 2 אין מקבילה לפסקה ולמשלדוד והקב"ה לווה ומלווהו, א 3 מלך היוצא למלחמהז, ג 4 הקב"ה במבול וגזרותיו על נתיניו אין מקבילה למשל ואיסוריו על בני ...
אל הספר