58 אליסף תל-אור שאדם ישגה ללכת בעקבות החכמים בגלל הקול המצווה "שמע להם ! " המופיע בדברי הספרי . כך אפשר לצבוע בצבעים של משמעות את היעדר דברי הברייתא בסוגיה הבבלית, ולא לטעון שהיעדר זה חסר פשר ומשמעות ונובע אך ורק מליקוי מאורות . על פי קריאה זו, לנגד עיניהם של חכמי התלמוד הבבלי עומד אדם, ויהיה זה אפילו אדם שהוא ריבון על מעשיו ובעל חופש דעה הנובע מלמדנות מעמיקה כמו בן עזאי, שבקרבו נשמעים שני הקולות הללו, והוא נקרע ביניהם . מחד גיסא, הוא אדם בן חורין אשר למד את הדברים לעומקם, ועל כן יש בידיו החירות וגם האחריות לבחור את דרכו בכוחות עצמו . אך מאידך גיסא הוא חונך על ברכי אמונת החכמים, והוא אינו יכול להתנכר לדבריהם או להתנגד להם אפילו כשהוא יודע בבירור שהנתיב שהם מורים לו ללכת בו הוא נתיב שמוליך אל ארץ גזרה במקום אל בית האלוהים . לעומת זאת, בתלמוד הירושלמי אין מקום לספקות . יש גרסה אחת . יש קול אחד צלול וברור שלפיו יש לפעול . על פי הקול הזה, האדם הבוחר ללכת בדרכו של בן עזאי ולו בסוגיה אחת ויחידה אינו יכול להמשיך ולתלות את עיניו בבית הדין בנושא שבו קיבל על עצמו את האחריות . האדם זוכה לאמון מלא...
אל הספר