עניים

עליון . חוש יותר, עוד גדולה חכמה לפעמים יש אולם סקרנות, - הוא יקר דבר ההגדה הסיבות את לדעת חוקר ואינו מאליו, המובן כדבר העבר, מתוך משהו אדם נוטל שבכוחו יתירים . בדיבורים להפחידה ולא עליה לשמור יש - כזאת חכמה התוצאות . ואת נפש מר- אותו זהו האפור . האיש של היא, ההמונים בן של תכונתו על-פי-רוב, זו, חכמה סת״ם, סופר הסמרטוטר, בתים, פתחי על ביצים המוכר החייט, הסנדלר, דל-מראה, לו, נותרו שעדיין הממורטטות, הרתמות אותן בכל המושך המשולח, הזעיר, החנווני "בונצי-השתקן" זהו הרי בתי-הכנסת . את הממלאים הם אלה — שבת בליל אך ונאנק, נאנח בשר ממציא הגלות, סבל כל את שכמו על שנושא פרץ, של סיפורו מתוך המפורסם אובד, ואינו לאבדון הולך הוא מת, ואינו גוסס הוא לפרעות . וגם להגירה גם אדם מתוך נפש, ׳שוויון מתוך הדעת, בהיסח כמעט אבותיו, בהן שדבקו כשם ת 1 במצו ודבק הוא, אכסטאזה . כל על עולה והיא אפשר אלוהיםשבעיני שבתת-ההכרה, אמונה אותה עיקרי ונושא עם-עולם של עמוד-התווך הואהוא לשאול", יודע "שאינו הזה, ההמונים בן שלו . בנצח שיחשה מוטב לדעתי אך שואל . שאינו מה כל על זה לבן לספר עליך המסורת לפי הנאמנים מן שהוא זה, בן של מצ...  אל הספר
מכון ז'בוטינסקי בישראל