390 מיכל פרם כהן 1 האינטלקטואליים לא ימומשו בגלל היותה ילדה . ב מזכרונות ימי ילדותי משמרת פונר מיינקין את זיכרון הסכסוך החסידי-מתנגדי בחברה היהודית המזרח-אירופית באמצע המאה ה- ,19 ואת דיוקנם השלילי של החסידים שהיא מציגה כאחראים לסכסוך . בדומה לחסידים הבדיוניים ב אהבת ישרים , שמתוארים באמצעות מאפיינים סטריאוטיפיים, מתארת המספרת את החסידים הממשיים בעיר ילדותה כבורים, שתיינים, אלימים ורודפי בצע . הצגה סלקטיבית וסובייקטיבית זו אופיינית במידה רבה לספרות המשכילית . כפי שמבחין ברטל : "דמויות הצדיקים המתייחסות לפרקים לאישים היסטוריים קונקרטיים, הן חד ממדיות ובעלות תכונות קבועות וידועות . הממד העיוני של החסידות מצויר באופן פרודי-קריקטורי על ידי הבאה חלקית של תורות חסידיות, או 2 לעומת החסידים, מוצגים המתנגדים יצירת תורות נלעגות" . ב מזכרונות ימי ילדותי כחרוצים, נדיבים ומעורים בחברה הרוסית בלי להתבולל בה . קיטוב זה תואם את השקפתם של המשכילים, שלחוגיהם השתייכה פונר מיינקין, שראו במתנגדים בעלי ברית 3 כהבחנתה של טובה כהן, המשכילים במאבקם נגד החסידים . "ניסו, עוד בסוף המאה ה- 18 ובעיקר במאה ה- ,19 לה...
אל הספר