פתח דבר

12 יקיר לוין מרכזי בקביעת מתכונת האטיודים, והן השפיעו על הצורה שלבשו ועל סגנון כתיבתם . אבל קו מנחה נוסף היה ההנחה, שכפי שהדרך הטובה ביותר — ובעצם הבלבדית — לקבל מושג על צבע מסוים אינה, במינוח של ויטגנשטיין, לדבר עליו אלא לראותו, הדרך הטובה ביותר — ואולי הבלבדית — לקבל מושג על אופי המטאפיסיקה, היא לקפוץ היישר למעמקיה . מטעם זה לא נכנסתי לדיון בשאלה מהי מטאפיסיקה : אם אתה חייב לשאול מהו ג'אז, אמר פעם לואי ארמסטרונג, לעולם לא תדע, ודבר דומה ניתן לומר על המטאפיסיקה . לבסוף, בהכנת האטיודים הנחתה אותי ההנחה שמפגש ראשון עם התחום צריך להיות עם נושאים בעלי עניין כללי, ולא עם נושאים פנימיים ובעלי אופי טכני . ברוח הקו המנחה האחרון בחרתי לטפל באטיודים בנושאים הבאים : קיום האל וסוגיית התכנון התבוני של העולם ; שאלת הקשר בין הגוף לנפש, בין מחשבה לתהליכי חישוב, ובין מחשבים לאנשים ; זהות חומרית וזהות האישיות ; חירות הרצון ; ערכים, עובדות ומה שביניהם ; תפיסה חושית ושאלת הקשר בין המציאות לעין המסתכל ; אופי החלל וממשות התנועה ; ממשות הזמן ; אופי הקשרים בין סיבות לתוצאותיהן . כחלק מהדיון בנושאים הללו האטי...  אל הספר