״לקבל התורה״

פרק ד : המפנה של ר׳ נחמן מברסלב לסיפורי המעשיות 99 הביטויים ״חידוש״ ו״גילוי חדשות״ מופיעים בפִּסקה זו חזור ושנֹה, ונוצרת כאן שושלת 6 של דמויות המתייחדות בכך ש״גילו חדשות״, כלומר הביאו תורה חדשה לעולם . דבריו אלו של ר׳ נחמן מדגישים את מרכזיותה של נקודה זו בזיקתו לרשב״י ואף מציבים אותה ברצף אחד עם זיקתו למשה כנותן התורה . היבט זה בדמותו של רשב״י – הורדתה של תורה חדשה – בא לביטוי שיא במעמד האידרא רבא, עמו פותח כאמור ר׳ נחמן את תורה ס׳ שלאחר השבר . קישור משולש זה שבין זיקתו של ר׳ נחמן למשה ולרשב״י, שאיפתו להוריד תורה 6 והמפנה לסיפורי המעשיות – מקבל תיקוף מכך שביום הכיפורים תקס״ז, חדשה מספר ימים לאחר ראש השנה בו נאמרה תורה ס׳, מרכז ר׳ נחמן מאמץ ״לפעול אצל השי״ת״, מאמץ שגרם על פי דבריו את השריפה הגדולה בה נשרף ביתו באומן ושהביאה עליו קטרוג גדול שגרם לו למחלת השחפת ובסופו של דבר את מותו : בשנת תקס״ו היא שנת ארבע לישיבתו פה ברסלב שהיא שנה הרביעית להתקרבותי אליו כי בכניסתו לפה נתקרבתי אליו מיד בסמוך כנ״ל . אז בקיץ בשנת תקס״ו בחֹדש סיון נפטר בנו הילד שלמה אפרים ז״ל . וכבר מבֹאר במ״א [ = במקום אח...  אל הספר