עיון בסיפור

הסיפור הפועל 6 א . נפתח בחלקו הראשון של הסיפור ונתבונן בתמונה הנפרשת לפנינו . לא קשה ומולו דמותו של להבחין במקום המרכזי שניתן לתיאורו של המגיד כחולה וחלוש, הבעש״ט כמרפא וכמי שכוח הבריאות נמצא בידו . ניתן היה לומר שאין כאן אמירה מהותית שאותה רוצה הסיפור למסור אלא רק כרוניקה המקדימה את חלקו השני של הסיפור, אשר בו מצוי הלוז שלו – המפגש המכונן בין שני האישים . ואולם, המרכזיות של תמה זו והדגש המושם עליה, כמו גם האמירה של הבעש״ט ״אין סוסים שלי אוכלים מצות״, המציבה את האכילה ואת בריאות הגוף כתנאי לקשר עמו ( בין אם הכוונה לסוסים ממש ובין אם ״סוסים״ כמטאפורה לתלמידיו ) , מצביעים על כך שקיים כאן עניין מהותי באפיונן של הדמויות . ב . חלקו השני של הסיפור – המפגש בחצי הלילה, כבר מעביר אותנו לרובד אחר לחלוטין בדמותו של הבעש״ט ומצייר אותו כדמות מיסטית עם צדדים מאגיים בולטים . כמו בסיפור שב״כתר שם טוב״, אף בסיפור זה עולה השאלה אודות היחס בין שני הרבדים הבאים לביטוי בשני חלקי הסיפור : האם ניתן לשייך אותם לשדה אחד, או שמא מדובר בשני שדות שונים הנרקמים סביב הדמות האחת ? על כל פנים, לאחר שהמגיד מתחיל להברי...  אל הספר