האם הדרך לזהות יהודית ולקשר עם יהדות התפוצות עוברת דרך זיכרון השואה?

183 האם הדרך לזהות יהודית . . . של כמה גורמים שתוארו בדוח ועדת שנהר לפני כמעט שני עשורים וכוחם יפה היום יותר מתמיד : "התחזקות מוטיבים הומניסטיים הנתפסים בעיני רבים כמתנגשים עם ערכי הדת ; הפוליטיזציה הגוברת של הדת והתמסדותה והגברת הקיטוב בין הציבור הדתי לציבור החילוני ; המחלוקות הפוליטיות על רקע המצב המדיני – ביטחוני בארץ, שהביא להתגברות השימוש האידיאולוגי – פוליטי בטקסטים מסורתיים ועוד" ( שנהר 1994 : 3 ) . עבור מדינת ישראל, היחלשות של הצד היהודי והקשר לתפוצות איננה דבר של מה בכך, אלא איום של ממש : "שבר בלימודי היהדות עלול להיות סכנה של ממש וליצור משבר זהות במרחב היהודי החילוני עד כדי [ הטלת ] ספקות בצדקת דרכה של הציונות ובצדקת דרכה של מדינת ישראל [ . . . ] [ ולגרום ] לפגיעה קשה בלכידות הקולקטיב הישראלי – יהודי" ( שם ) . המסע לפולין בהקשר זה נתפס כבר מתחילתו, והיום ביתר שאת, כדרך למנוע את השבר, דרך לחבר בין היהדות, החורבן, התפוצות והזהות היהודית . אי לכך, נשאלת השאלה : האם הדרך לזהות יהודית ולקשר עם יהדות התפוצות עוברת דרך זיכרון השואה ? שאלה זו נבדקה בחקר מקרה של מסע לפולין המהווה חלק ...  אל הספר