רפר 6 ה 1רב יא ל 140 “אלוהים" ו"המלאות" בניגוד לנכונות הרבה של המרואיינות לדבר על אמונתן, נכונותן לומר במה בדיוק הן מאמינות הייתה נמוכה הרבה יותר . כך למשל אמרה נעמי, הפסיכולוגיות היונגיאנית בת ה- 69 מעיר בשרון : אני לא מצליחה להסתדר עם הצורך להגדיר את אלוהים . בשלב מסוים הנחתי לזה, דווקא בהשפעת רבי נחמן מברסלב, שכתב על "השלכת הראש" — להפסיק לחשוב ולהתחבר לאמונה . הרגשתי שזה הדבר הכי נכון לי, כי אם אני מנסה להגדיר את הדברים בצורה הגיונית אני לא יוצאת מזה . אז אני בוחרת במכוון לא לעסוק בהגדרות, כי זה רק מבלבל אותי . זה לא נותן לי שום דבר, זה מפריע לי, ואני מרגישה שיותר נכון להתמקד בחוויה של האמונה . בכל זאת, למרות שיטת השלכת הראש שנעמי ממליצה עליה בעקבותיו של רבי נחמן מברסלב, אין בחקר האמונה אפשרות ממשית להתעלם מטענות האמת שהיא נושאת . כפי שמנסח זאת הלברטל, המבקר את ההבחנה הדיכוטומית של בובר בין "אמונה ב" ל"אמונה ש" ( 1951 Buber ) , "אמונה ב" איננה יכולה להתקיים מבלי שיהיו בה הנחות כלשהן, ולו המעורפלות ביותר, באשר לדבר שבו בוטחים ( הלברטל 2005 ) . במילים אחרות, "אמונה ב" איננה יכולה להת...
אל הספר