221 א ג ד ה ל מ ע ש ה שיעור המזונות, אולם, ההלכה מפרטת בדייקנות את חובת האב במזונות אשתו ובניו גם בעת הנישואין . 6 קיימות שתי גישות להבנת המשניות במסכת כתובות המפרטות את החובות הממוניות והמעשיות במשפחה לפרוטות . האופן האחד, הוא להתייחס אליהם כאל סימן לכשלון של טבעיות הנישואין . כאשר צריך להזקק להסדרי ממון דווקנים ופרטניים, כשהבעל קוצב לאשתו את הוצאותיה, והאישה מבצעת בדקדוק "על-פי הספר" את מלאכות הבית, אות הוא לחוסר אמון הדדי ולהיעדר טבעיות בחיי הנישואין . המשנה נדרשה להלכות אלו בדיעבד, בהכירה בכך שיש מצבים שבהם התקשורת הביתית פגומה, ואת ערוץ ההידברות האנושית מחליף שיח משפטי . הגישה האחרת, הנראית בעינינו סבירה יותר, גורסת שהמערכת המשפטית, הנורמטיבית מתווה את עקרונות הניהול של המשפחה כפי שהם ראויים להיות בעיני החכמים . היא משקפת את הרצוי והנאות מבחינה ערכית, ולא רק משפטית . אמנם, האב אמור לזון את ילדיו בחמלתו אותם, ולקנות בגדים לאשתו כי הוא אוהב אותה כגופו ומכבדה יותר מגופו . וכן, האם מיניקה את בנה מרצונה החופשי, לא פחות מכל שאר מיני היונקים בעולם החי, אלא שהניסוח של הדברים כחובה במשנה ר...
אל הספר