בין גורל צדיק וגורל בליעל — על המשמעות הסמלית של גורלות יום הכיפורים

359 'גורל אחד לה' וגורל אחד לעזאזל' — גורלות יום הכיפורים ' ו נתתה ר ש ע י ם כ ופ ר נ ו ' — תפ ילה ל יו ם הכיפ ו ר ים מ קו מ ר א ן כאמור לעיל, בספרות קומראן לא מצאנו עדות לטקס ממשי של הטלת גורלות בכלל, 87 עם זאת, גם במקרה זה ניתן לזהות בכתבי קומראן — הקהילה וביום הכיפורים בפרט . 88 — פרשנות ליטורגית טעונה המתפללת הראשונה שהחזיקה בנוסח כתוב לתפילות קבע למושג הגורל המופיע במקרא . בשני פרגמנטים ( 3 - 1 : 1 : Q34 : 3 : I : 1 - 8 / / 4 Q508 1 ) מקומראן 89 נשתמרה תפילה אשר זוהתה ( לדעתי בצדק ) על ידי רוב החוקרים כתפילה ליום הכיפורים : 90 1 [ ו ] יצו [ ( לשמור את מועד התענית ) 2 [ לתת ברכה ] בגורל צד [ י ] ק ולרשעים גורל 91 בעצמותם חרפה לכל בשר וצדיקים 3 [ בליעל רקב ] 4 [ בראתה לה ] דשן בעדן שמים ותנובת ארץ לד [ ע ] ת 5 [ בין צד ] יק לרשע ונתתה רשעים [ כ ] ופרנו וב [ וג ] דים 6 [ תחתנו ] כלה בכל מענינו ואנו נודה לשמך לעולם 7 [ ועד ] כי לזאת בראתנו וזה אש [ ר נשיב ] לך ברוך 92 8 [ אדני אשר דומני שהצדק עם שלומית קנדי-הראל אשר סיכמה היטב כי 'במוקד התפילה נערכת ההבחנה בין גורל הצדיקים וגורל הרשעי...  אל הספר