25 פי רוש א שד " ל א ל ק ה ל ת א [ י ] מה ש֣ הי֔ ה כב֖ ר נקר֣ א שמ֑ ו, כל ההווה בעולם כבר נגזר ; ונודע֙ אשר ה֣ וא אד֔ ם, והדבר ידוע לכל שהאדם הוא אדם, ולא יוכל לדין עם [ שהתקיף ] שתקיף ממנו, הלא הוא הגוזר ומקיים ואין בידינו להחליף הנגזר ; ואם כן טוב לאדם שישמח בחלקו מבלי שיעמול לבניו, אשר מי יודע אם נגזר שיתקיימו לו ואם נגזר שיהיו עשירים או עניים . [ יא ] כי יש דברים הרבה מרבים הבל, כגון שילך האיש העשיר ערירי או שיהיו בניו עניים, אבל מה לעשות ? מה יֹתר לאדם, ומה יוכל לעשות זולתי להטות שכמו לסבול את הגזרה ? [ יב ] כי מי יודע מה טוב לאדם בחיים מספר ימי חיי הבלו ? ויעשם כצל, אין טוב אלא שיעשה בהם כמו שעושים בצל שנהנים ממנו בעודו, בלי שנהרהר מה נעשה כאשר ישוב הצל אחורנית ; וכן ראוי לאכול ולשמוח בעודנו בחיים ולא נחוש לבאים אחרינו . אשר מי יגיד לאדם מה יהיה אחריו תחת השמש ? כי מי יוכל לדעת היתקיים לו זרע, ואם יתקיים עושרו ביד זרעו ? ז . והנה עד הנה השתדל קהלת להניא לב בני האדם מלעשוק ולגזול לאסוף הון להניחו לבניהם אחריהם, ולמען הרחיקם מן הדרך הזאת אמר כי טוב לאכול ולשתות ולשמוח, ושלא ליגע לה...
אל הספר