עינת ברעם אשל 261 בספרותנו, מרדכי רבינזון ראה ביצירותיו "פוטוגרפיות קומיות" ומנחם ריבולוב התרשם מבת הצחוק הנעימה שעל פניו ומן הנחת שבה צייר את סביבתו . 112 על יסוד תכונות אלה הפליג שלום שטרייט בשבחיו של ברנדשטטר ובשבחיה של יצירתו, שאין בה ארס של סאטירה והיא איננה מוחצת ועולבת . יצירה זו היא "תשבץ של טבע, אהבה, יופי וצחוק," טען שטרייט, שיִיחס זאת אל "חנינת המרחק" הנפשי שאפיינה את יחסו של ברנדשטטר אל מושאי סיפוריו . 113 גם מבקרי ספרות משפיעים כמו יוסף קלוזנר ופישל לחובר נטו להבליט את הצד הקליל ביצירת ברנדשטטר על פני הצד החריף והביקורתי שבה . יוסף קלוזנר טען כי ברנדשטטר היה "ההומוריסטן הראשון והיחידי בספרות-ההשכלה," שתיאר "בלא כעס ושצף-קצף את המשונה ואת המגוחך, את הבטלני ואת הטיפשי, את המיושן ואת המנוון שבחיים של הגטו הגליצאי, — והוא עצמו עומד מן הצד ומחייך חיוך שקט וטוב, כמעט סלחני . " 114 בדומה לכך הגדירוֹ גם לחובר כ"איש הצחוק היפה" שיחסו אל מושאי סיפוריו מלא חנינה, גיחוך ושחוק . 115 במחצית השנייה של המאה ה- 20 הסכים גם אורציון ברתנא, מחבר דיסרטציה עבת כרס על יצירת ברנדשטטר, כי היסוד הה...
אל הספר