בין חזון לאמת

226 מלחמת הריאליזם על נפשו יהדות רוסיה אך ישב שנים ארוכות בווינה והושפע מתרבותה ; 223 הוא קרא לתיקון משכילי רדיקלי ובד בבד לחם על שימור ייחודן של המסורת, ההיסטוריה והלשון היהודית ; 224 הוא היה אבי הלאומיות העברית ובו בזמן חתר אל אמת אוניברסלית, אבסולוטית והומנית ; 225 הוא ערך את כתב העת השחר מתוך מגמה תועלתנית אך התבטא נגד המורשת הפוזיטיביסטית והמטריאליסטית נוסח פיסרב ; 226 הוא הגדיר את יצירות שייקספיר וגתה כמופת ספרותי אך חסם את השחר בפני תרגומים ; 227 הוא ראה עצמו כממשיכם של מאפו ויל"ג ובו בזמן ביקר קשות את מסורת הספרות העברית שקדמה לו . 228 עולמו הרוחני היה שזור אפוא בלבטים וניגודים לאורכו ולרוחבו, והוא עסק רבות — מדעת ושלא מדעת — בניסיון ליישבם . משלל המתחים והסתירות הללו חשוב במיוחד לענייננו הקונפליקט בין סמולנסקין המשכיל — החותר בכל כוחו לתיקון אורח החיים היהודי- מסורתי, לבין איש הרוח הלאומית — השואף להתעלם מן הניגודים 223 סמולנסקין הִרבה לנדוד ברחבי רוסיה, התגורר כחמש שנים באודסה, נדד למערב אירופה והתיישב בווינה ( בריינין תרנ"ו, עמ' 15 - 45 ; קלוזנר תשט"ז, עמ' 30 - 61 ; פיינר תש...  אל הספר