עינת ברעם אשל 35 חומריים או מופשטים, פרטיים או כוללים, ללא תלות בתודעה התופשת . 4 מבחינה אטימולוגית נבע המונח מן המילה הלטינית res , שפירושה "דבר" ( thing ) . השקפה זו הייתה מנוגדת בכל גרסאותיה להנחת היסוד של האידאליזם הפילוסופי, הטוען כי כל שקיים בוודאות הוא ישויות מנטאליות או תפישות של הרוח ( mind ) האנושית . היה זה אריסטו, שגרס כי העולם החושי שלנו עומד בפני עצמו והוא אינו דימוי של עולם כוללים שלם יותר — כגון עולם האידאות האפלטוני . באמצעות התצפיות הביולוגיות הרבות שביצע הגיע אריסטו למסקנה כי העולם מורכב מסוגים וממינים טבעיים, המתקיימים בעולם הממשי ללא תלות בתופש וניתנים להכרה ולתיאור . מיונו את העולם היה אפוא חומרי לחלוטין, והמיר את הנצחיות של האידאה האפלטונית בהשקפה המבטיחה קביעות והתמדה לתכונות טבעיות . מכאן שההבדל בין הריאליזם האפלטוני לריאליזם האריסטוטלי היה מכריע ; שכן לטענת אריסטו פעולת החיקוי, האימיטציה, איננה של אידאות אלא של אובייקטים ספציפיים, אשר החשובים בהם הם פעולות האדם . הריאליזם המודרני שאל את הנחות היסוד שלו משתי ההשקפות הללו גם יחד . מן ההשקפה האפלטונית הוא שאל את ...
אל הספר