2. מושג העצמי האמיתי הוויניקוטיאני

290 פרק שלישי החלש של התינוק" על ידי כך שהאֵם מממשת את ביטויי האומניפוטנציה שלו ובזכות המרחב שהיא מעניקה למימושם ( שם, שם ) . לעומת זאת, אם שאינה טובה דיה נכשלת בסיפוק סביבה מקדמת בשלבי ההתפתחות הראשוניים, או נכשלת בביצוע התרחקות הדרגתית מאוחר יותר, ובכך פוגעת בהתפתחותו הרגשית של התינוק . אין היא מסוגלת להיענות לביטויי האומניפוטנציה של התינוק ותחת זאת מחליפה את קידום מחוותיו במחוותיה שלה עצמה המקבלות משמעות על ידי היענות מְרצה של התינוק ( שם,שם ) . זהו השלב הראשוני בפיתוח עצמי כוזב . בניגוד לאם הטובה דיה הנענית לצורכי התינוק תוך שהיא שמה את צרכיו לפני צרכיה שלה, האם שאינה טובה דיה מאופיינת בחודרנות שיכולה להתבטא בשתי אופנויות : תביעה מהתינוק להגיב כאשר הוא רגוע או כפייה לעצב עצמו לפי דרישות הסביבה ולא לפי רצונותיו שלו . בשני המצבים הללו תוצאת החודרנות המתמשכת הינה קטיעה בחוויית הרצף של התינוק וביכולתו "להמשיך להיות" ( ויניקוט, 2009 / ,1956 עמ' 151 ) . אם כן, ויניקוט הצביע על שני מסלולים מנוגדים בהתפתחות העצמי שנוצרים, לדידו, כתוצאה מנוכחותה של אם טובה דיה או שאינה טובה דיה : המסלול הרא...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

פרדס הוצאה לאור בע"מ