. 1 שרה דואגת לשלומו של אברהם כפי שהתבאר מצדיק רלב " ג את הירידה למצרים ואת התחבולה לומר " אחותי היא " כמעשה שלכתחילה מתוך שיקול פרגמטי וקר תוך התעלמות מוחלטת מרגשותיה של שרה . מבחינתו של רלב " ג הגיבור המרכזי של הסיפור , השלם בחכמה , כלומר אברהם , דואג ל " הצלחת " עצמו בכל אשר יפנה . לכן באופן עקבי מתנסח הפרשן בסגנון כגון : " הסתכל אברהם בענייניו ובאיזה אופן תשלם לו שם ( במצרים ) ההצלה " ( בה " פ בר ' יב , יא - יג ) . אין רלב " ג תופס את הדמות שהוא מצייר בפירושו כאנוכית , חלילה . מבחינתו זוהי דרכו של החכם האמיתי המכלכל את מעשיו בתבונה קרה וללא סנטימנטים רגשיים . אין הדבר אומר שאברהם איננו אוהב את אשתו , או איננו חש אמפטיה כלפיה , או איננו מודע לסבלה במקרה שתאנס . אולם , לתפיסתו של רלב " ג , לא ראוי לחכמים האמיתיים לתת מקום לסנטימנטים רגשיים , ובייחוד לא במצבי החירום . ההתחשבות ברגש , אשר מטבעו משתק את השכל , " ההתפעלות " בלשונו של רלב " ג , היא אופיינית לנשים , ומהווה את המאפיין הבולט ל " דעתן הקלה " . לאור זאת נוכל להבין מדוע רלב " ג אף מבאר את כוונתו של אברהם בציפייתו " למען ייטב לי...
אל הספר