ג. שיקול פוליטי-חינוכי

תוך חריגה מדברי קודמיו מפרש ר " י כספי שאברהם כלל לא חיפש עבור יצחק אישה מתוך קרובי משפחתו . העבד נשלח לחרן על מנת לקחת ליצחק אישה מ " בנות כשדים " , שהוא בלשונו של כספי כינוי כללי לתושבי אזור ארם ומסופוטמיה . לדבריו , ייתכן שאברהם חשב שאין הבדל בין בני משפחתו היושבים בחרן ובין שכניהם , או שהניח שהם לא ירצו לשלוח את בתם לארץ כנען : אם לא ישיג אליעזר מבוקשו מבנות בית אביו שישא משאר בנות כשדים , כי נראה שלא היה מחזיק לקחת אישה לבנו מבית אביו , אם לדעתו שאין הבדל בינם ובין שכניהם , ואם לחשבו שהם לא ירצו לשלוח בנותם ולכן אמר בסתם ' כי אם אל ארצי ואל מולדתי תלך ' . לדעתו יש להבין את האמירה הסתמית של אברהם " כי אם אל ארצי ואל מולדתי תלך " ( בר ' כד 4 ) כהוראה לעבד לקחת ליצחק אישה לאו דווקא מקרובי משפחת אברהם . ראיה נוספת להבנתו זו מוצא כספי בדברי העבד עצמו " ואפנה על ימין או על שמאל " ( שם . ( 39 לעומת זאת , בדברי העבד ללבן ולבתואל " כי אם אל בית אבי תלך ואל משפחתי " ( שם 38 ) רואה כספי שינוי מכוון שעשה אליעזר על מנת להרשים את שומעיו ולשכנעם לתת לו את רבקה . מניעיו של אברהם במעשה שליחת העבד ...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור

קאפח, יוחנן

צייטקין, יחיאל