יהודה ליב גורדון: יהדות והתבוללות

הלל ברזל א . שלושה שלבים יהודה ליב גורדון , יל " ג ( וילנה , יא טבת תקצ " א , 20 בדצמבר , , 1830 פטרבורג , ערב שבת , כד אלול , תרנ " ב , 16 בספטמבר , . ( 1892 עולם התנ " ך בקדושתו , נשקף בשלמות האמונה באל יחיד , בפסוקיו , בדמויותיו ובעלילותיו , בשירה העברית לדורותיה . החל בימי הפייטנים הראשונים , בשירת הקודש בימי הגאונים בבבל , ובהמשכיה קודש וחול , בימי הביניים , והרנסנס , בספרד , באיטליה , בצרפת ובאשכנז , בגליציה , באוסטריה , ברוסיה , בצפון אפריקה , בתימן . גם בתקופת ההשכלה , בכל מקום בו היה ציבור יהודי ששמר אמונים לדת אבותיו , נשמר צביונה המקראי של השירה העברית . מהפיכת הנאורות באה לידי גילוי בחינוך , בצירוף של לימודי חול ללימודי קודש . היא לא שינתה את זיקתה של השירה ללשון המקראית , לא פגמה . בהזדקקות למליצה התנ " כית ובהתנהלות בעקבות הדמויות והאירועים כמסופר במקרא . אכן בתוספת פרשנות מלומדת מן המדרש ומן ההלכה ומן האופק הסגולי , האישי . כל משורר בייחודו הסגנוני , החוויתי , ההשכלתי והחינוכי . כל תקופה בצביונה המיוחד . הפייטנים והמשוררים כמו הנביאים שלא התנבאו בסגנון אחד . וכמו הנורמות...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד