ההיזהרות מן ׳המקרה׳ על ידי אורח חיים ראוי , דורשת עשיית תשובה , וזו אחת מן המטרות לכתיבת הספר , העולה בו בהקשרים שונים . יש בתשובה כדי הגנה מפני פורענויות . היא גם פתרון למגוון מצבי מצוקה של היחיד או של הקהילה . בעת צרה פונים לבני סמכא , ואלה מייעצים ללכת בדרך החכמה – הלא היא דרך התשובה . 161 התשובה היא תיקון , נטישת הדרך הנפתלת ופנייה אל הדרך הישרה , דרך הענווה , ומתוך יראת שמים . 162 בסיפורי המקשים התשובה היא מחוללת המשבר או הקושי שבו נתון הגיבור , 163 ואילו בסיפורי המחבר התשובה היא מוצא מן המשבר או מן המצוקה . עקרונות החזרה בתשובה עולים מסיפורי המחבר , ועניינם תיקון מידות על ידי כיבוש היצר , תפילה , צדקה , שינוי שם , שינוי מעשים ושינוי מקום ובעיקר הליכה בדרך הענווה ויראת השם . הרעיון כבר מצוי בכמה מקורות והוא נידון גם בספרי הנהגה . במסכת ראש השנה דף טז ע״ב נאמר : אמר רבי יצחק ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם , אלו הן : צדקה , צעקה , שינוי השם ושינוי מעשה ; צדקה , דכתיב : ׳וצדקה תציל ממות׳ ; צעקה , דכתיב : ׳ויצעקו אל ה׳ בצר להם וממצוקותיהם יוציאם׳ ; 164 שינוי השם , דכתיב : ׳שרי אשת...
אל הספר