סיפור המסגרת עולה שוב בסוף השער החמישי – במפגש נוסף בין המחבר ובין איש האלוהים , ״הנועל״ את הספר . איש האלוהים , שהיה עד לנפלאות המחבר ולניצחונו בוויכוחים כנגד חמשת המקשים , מברכו . המחבר מצטנע ומספר לאיש האלוהים על דלותו ועל נדודיו וכן על עיסוקו במלאכת הרפואה . הוא מבקש מאיש האלוהים שילמדו את עיקרי המלאכה הזו . בקשה זו משמשת עילה וקשר להרצאה ארוכה בענייני רפואה שנושא איש האלוהים באוזני המחבר . השיח בין השניים וכך גם הספר מסתיימים בדברי שבח הדדיים ובדברי עידוד למחבר . הסיום מסכם את העיקרון המוסרי המרכזי שעליו מבוסס הספר : ״יראת ה׳ חכמה וסור מרע בינה״ . סיפור המסגרת של משל הקדמוני הוא , כאמור , טכני בלבד . הוא נשזר במרומז באמצעות הדמויות המתווכחות בכל שער – המקשים והמחבר . הוויכוח שעליו הכריז איש האלוהים מתנהל לאורך כל הספר בחמשת שעריו . בכל שער מתווכח מקשה אחר , והוויכוח נסוב על נושא מסוים , ומוגדר בכותרתו של השער . המקשה פותח בוויכוח והמחבר עונה . בסוף כל שער נכנע המקשה ובמקומו עולה מקשה אחר . 49 שם , עמ׳ : 298 ״ויהי כראות איש האלוהים את הנפלאות / הגדולות והנוראות / אשר עשה יצחק הנעקד...
אל הספר