[ג] עליונות המוסר

מסר הגאולה בספר אינו מעיב ואינו מטשטש את המסרים העולים מן התוכחה שבו . ביסוד התפיסה שפשעים מוסריים הם בראש ובראשונה חטאים נגד ה ' אלוהי ישראל , אף שהסובל העיקרי מהם הוא האדם . בדרך זו עקרונות הנחשבים כהומניסטיים ועל כן יחסיים , מקבלים מעמד תיאולוגי מוחלט . הפשעים העיקריים אותם מגנה הנביא נוגעים להיבטים שונים של ניצול החלשים על ידי ההנהגה ובני המעמדות החזקים יותר . לניצול זה כמה פנים : גזל מתוכנן של אדמות וגירוש אנשים ומשפחות מנחלותיהם ( ב , א ב ) , הפרדת אמהות מעולליהן ( ב , ט ) , אכזריות כלפי חסרי ישע למיניהם ( ב , ד ; ג , ב ג ) , סתימת פיו של המתריע בפני פשעים ( ב , ו ) , נביאים המתנבאים לשקר בציניות ומתוך תועלתנות ( ג , ה ; יא ) , מערכת משפטית מושחתת – שוחד ועיוות דין ( ג , יא ; ז , ג ) , רמאות במסחר ורדיפת בצע ( ו , ט ) , נורמות של שקר ( יב ; ז , ה ) , רצח ( ז , ב ) והשחתה גמורה של ערכי המשפחה ( ז , ה ו ) . התמונה היא של חברה ההולכת ומתדרדרת מבחינה חברתית ומוסרית , מאבדת כל נורמה של יושר , צדק וחמלה ודבקה באכזריות לשמה ( ג , ג ) ומתוך אובססיה של אהבת הרע ושנאת הטוב באשר הם ( ג , ב ...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס