יואל אליצור שמות האל ותאריכי כתיבת ספרי המקרא

ביקורת המקרא ותיארוך המקורות המקראיים – סקירה קצרה ' תורת התעודות ' , המפורסמת שבין התיאוריות של חקר המקרא הביקורתי , החלה במאה השמונה עשרה מתוך התבוננות במה שנראה כסתירות וכפילויות בסיפור המקראי ובחוק המקראי . מתוך כך הגיעו החוקרים למסקנה שהתורה מורכבת מארבעה מקורות עיקריים , השונים זה מזה בלשונם ובתכניהם . שניים מהם נקראו על שם שמות האל המאפיינים אותם — מקור J המרבה להשתמש בשם ההויה ומקור E המרבה להשתמש בשם אלהים . אליהם נוספו עוד שני מקורות : P המקור הכוהני , העוסק בקרבנות , פולחן וכהונה ואוהב חשבונות מספריים , ו D הלוא הוא המקור הדויטרונומי של ספר דברים . לאסכולה הדויטרונומיסטית מיוחסים גם פרקים לא מעטים בנביאים ראשונים . D דורש ריכוז פולחן במקום אשר יבחר ה' ומתעניין במיוחד בגלות וגאולה ובגורל הישראלי . החוקרים תיארכו בדרך כלל את D לסוף ימי בית ראשון ואת P לימי בית שני . לדעות הללו היו וישנם הרבה תומכים . היו להם גם מתנגדים , בעיקר — אך לא רק — פונדמנטליסטים דתיים יהודים או נוצרים . גדול המעצבים של תורת התעודות במאה התשע עשרה היה יוליוס ולהאוזן . בין המתנגדים הראשונים התפרסם רד "...  אל הספר