פרויד טבע את המשפט המפורסם , " פירוש החלום הוא דרך המלך להכרת הלא - מודע בחיי הנפש " . אם כך , פרק " הרואה " , התשיעי במסכת ברכות שבתלמוד הבבלי , עשוי לשמש הזדמנות להיכרות עם הלא - מודע של חכמים יוצרי התלמוד . בפרק זה ניכר כי חכמי התלמוד היו מודעים לא פחות מפרויד לפוטנציאל הפרשני של החלום , כמי שהפרשנות היא מלאכתם ומרכז הווייתם . נדמה שלא מעט מן התובנות המודרניות של הפסיכואנליזה מנהלות דו - שיח עם תובנות עתיקות והתבוננות מתוחכמת ועשירה בשפת החלום . / / / / / . 14 תודה לספרייה הלאומית ובמיוחד ליאיר ליפשיץ ולקובי אריאלי שאפשרו לי לצקת נופך חלמאי באחד באפריל . . 15 זיגמונד פרויד , " פירוש החלום " . תרגום : רות גינזבורג , עם עובד , תל אביב , , 2007 עמ ' . 540 והאמר רב חסדא : חלמא דלא מפשר כאגרתא דלא מקריא [ = חלום שלא נפתר , כאגרת שלא נקראה ]! ( בבלי , ברכות נה ע " ב ) החלום , על פי רב חסדא , הוא איגרת שנשלחה אל החולם , מכתב המיועד במיוחד לו . וכמו מכתב , עשוי החלום מילים ומשפטים בשפה סמלית , אסוציאטיבית , שפה " מעובה " . חלום שנשכח בבוקר או שלא נפתר , כלומר , לא תורגם לתובנה משמעותית בשפת...
אל הספר