טו יב כי - ימכר לך אחיך העברי או העבריה ועבדך שש שנים ובשנה יג השביעת תשלחנו חפשי מעמך : וכי - תשלחנו חפשי מעמך לא יד תשלחנו ריקם : העניק תעניק לו מצאנך ומגרנך ומיקבך אשר טו ברכך יהוה אלהיך תתן - לו : וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויפדך יהוה אלהיך על - כן אנכי מצוך את - הדבר הזה היום : טז והיה כי - יאמר אליך לא אצא מעמך כי אהבך ואת - ביתך כי-יז טוב לו עמך : ולקחת את - המרצע ונתתה באזנו ובדלת והיה לך יח עבד עולם ואף לאמתך תעשה - כן : לא - יקשה בעינך בשלחך אתו חפשי מעמך כי משנה שכר שכיר עבדך שש שנים וברכך יהוה אלהיך בכל אשר תעשה : פס ' יב יח דנים בשחרור עברי או עברייה , שנמכרו לעבדות , אחרי שש שנות עבדות . החוק המקראי מכיר בשני סוגי עבדים : עבד המשועבד לבעליו לפרק זמן מוגבל כדי לכלכל את עצמו או לפרוע חוב , ועבד המשועבד עד סוף חייו . שניהם נקראים עבד . העבדות היתה עובדה קיימת ומקובלת בישראל , כבכל העולם העתיק . החוקים ודברי המוסר שבמקרא שואפים להבטיח התנהגות אנושית כלפי עבדים . תביעה זו מושתתת על ההכרה שהאדון והעבד שניהם בני אנוש ( איוב לא , יג טו ) , ועל הדרישה המיוחדת מישראל להבין את מצב...
אל הספר