יא לא כי אתם עברים את - הירדן לבא לרשת את - הארץ אשר -יהוה לב אלהיכם נתן לכם וירשתם אתה וישבתם - בה : ושמרתם לעשות את כל - החקים ואת - המשפטים אשר אנכי נתן לפניכם היום : יב א אלה החקים והמשפטים אשר תשמרון לעשות בארץ אשר נתן יהוה אלהי אבתיך לך לרשתה כל - הימים אשר - אתם חיים על - האדמה : [ לא ] כי אתם עברים את הירדן – המלית " כי " משמשת כאן במשמעות של כאשר : כאשר תעברו את הירדן לבוא לרשת את הארץ … ותירשו אותה ותשבו בה . קרוב לוודאי שאין זה ביאור ל ְ מה שנאמר בפסוק הקודם , כי אם דברי פתיחה המציינים את זמן תחולתם של החוקים ( השוו להלן יח , ; במ ' לג , נא ; לד , ב ; לה , י ) . ואמנם , חלוקת הכתובים בנוסח השומרוני של התורה מכירה בכך שפסוקים אלה באים כהקדמה לפרק יב ( רופא ) . יתר על כן , הזיקה בין יא , לא לב לבין יב , א משתקפת בסדר המצולב של רכיביהם . אף ייתכן שפס ' לא לב ממלאים תפקיד כפול – הן כחתימה לפרקים א – יא והן כפתיחה לפרקים יב – כ ( השוו יא , א ) . ככותרת של ממש לחוקים משמש פס ' יב , א . הד ל ְ יא , לא – יב , א נשמע מיד אחרי החוקים ( כ , טז ) , כך שנוצרת סביבם מעין מסגרת פנימית , בד...
אל הספר