אמר ר ' יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב : כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה , כך משנכנס אדר מרבין בשמחה . ( תענית כט ע " א ) כאמור לעיל , שמחת חודש אדר לא זו בלבד שאינה מנותקת מאבלו של חודש אב , אלא אף נובעת מאותו מקור ובעלת אותו מבנה תחבירי : " כשם ש ... כך מש ... " יסוד זה נמצא גם בהוראתם של חז "ל לברך על הרעה באותה דרך שבה מברכים על הטובה : " חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה " ( ברכות נד ע " א ) . דומה מפשט הדברים שכביכול השמחה נובעת דווקא מתוך העצב . הכיצד ? על עומקם של הדברים עומד האדמו " ר מגור , בעל השפת אמת . וכך כתב : פירשנו כפי מה שממעטין בשמחה באב . כך מרבין בשמחה באדר כדכתיב " שישו אותה משוש כל המתאבלים " וכתיב " נהפך לאבל מחולינו " . פירשנו כי מה שהיו יכולין להשיג בזמן המקדש בכח השמחה . משיגין עתה ע " י אבילות ... וכל העבודות וההכנות לבית המקדש הביאו שמחה . כמו שנאמר : " משוש כל הארץ " שמשם השמחה יוצאה לכל העולם . ( שפת אמת , שקלים , תרמ " ד ) * ע " ע במאמרי ימי בין המצרים - " כל המתאבל - זוכה " . ירושלים ובית המקדש הנם מקור השמחה בעולם . בזמן שבית המקדש עמד על מכ...
אל הספר