פרק זה יעסוק בממדים הסמליים של תפיסת הכוח בציונות . לפי הסוציולוג ג 'פרי אלכסנדר , " כוח הוא לא רק פעולה מוכוונת אינטרס או אמצעי כפייה , אלא גם אמצעי תקשורת . יש לו לא רק בסיס חומרי אלא גם קוד סימבולי " . ניתוח הביצוע התרבותי של הכוח בחגיגות הפורים והשינויים שחלו בו לאורך זמן מאפשר לחלץ מוטיבים אידאולוגיים לא מפורשים בתפיסה הציונית של הכוח . להלן נעסוק בביצוע התרבותי של הסצנה המקראית בה מרדכי רוכב על הסוס , וכפי שנראה ביצוע זה מספק רמז עבה בנוגע להבנה הציונית של יחסים בין יהודים ללא יהודים בארץ ישראל . שימוש במוטיב קנוני מייצר מרחב שקריסטבה מכנה " אינטר טקסט " . כפרדיגמה מחקרית , אין האינטר טקסטואליות מחפשת אחר השפעה מודעת של טקסט אחד על משנהו , אלא בודקת את המרחב הטקסטואלי שבו מופיע הטקסט הספציפי , המכתיב במידה רבה את אופי הפרשנות שלו . לפיכך , הניתוח המוצע אינו מבוסס על הנחה שלפיה ראו חוגגי הפורים בתל אביב במגילת אסתר טקסט סמכותי לעיצוב החגיגה העכשווית . הטענה היא שהטקסט משמש רקע הכרחי לכל פרקטיקה שיש בה אזכורים שלו , כפי שכבר ראינו לעיל בנוגע לתחרות היופי על התואר " אסתר המלכה העברי...
אל הספר