ןתש " ל ] אני רוצה הפעם לומר מלים מועטות על שני דברים . אני רוצה לעמוד על הרעיון של הקתדרה היהודיה באוניברסיטה הכללית ולהזכיר כי פעם זאת היתה סיסמה לישראל . היו הוגי דעות בישראל במשך מאה שנה , שנתנו את נפשם על עניין הקמת קתדרה לחכמת ישראל באוניברסיטאות הכלליות . טרופסור יעקב כ " ץ אמר שמקובל לספר כי צובץ אמר : "הקתדרה נהוצד לשם אמאסיפאציה / והוא מפקפק אם אמנם צונץ אמר זאת . במס כת רעיונותיו של צונץ היתה האמאנסיסאציה מטרה עיקרית . והוא הורה כי ה " גלייכבארעכטיגונג " של היהודים במדינה תגיע לשלימותה אם חכמת ישראל תגיע ל " גלייכבארעכטיגובג " באוניברסיטה הכללית . כל ערד חכמת ישראל איבנה " גלייכבארעכטיגט " , איו העם היהודי משיג את מלוא הכרתו , כאשר אורחנו הנכבד הפרופסור יצחק טברסקי ציטט את פררססור וולספיז ואמר שהוא ראה את מרכז הדברים בספרות הרבנית . גם המרצה וגם אנחנו התפלאנו איד הדבר הזה משתלב עם רב גוניותה של חכמת ישראל , איר היא 1 כנסת למסגרת מצומצמת ווי ובשעת מעשת ביכרתי כי כאשר צרנץ עצמו , אבי חכמת ישראל , כתב את התוכנית שלו והירצה על הנושא מה צריכה להיות הכמת ישראל בהתפתחותה , קרא למא...
אל הספר