מקרה אחר שבו לא מתוארים מנהגי אבלות , אלא ממש ההפך מכך , הוא מקרהו של האיש הלוי בסיפור פילגש בגבעה . האיש הלוי מתואר בצורה שלילית , קהה רגשות לגורל פילגשו . ראשית , היה לו חלק נכבד באחריות לאונס הקבוצתי שעברה , שהרי הוא שהדף אותה בכפייה אל מחוץ לבית שבו התארחו והפקיר אותה בידי האנסים מגבעה , כדי להציל את עצמו מגורל דומה ( פס ' כה ) . לאחר מכן , במקום שיחכה בחרדה ובקשב לקול צעדיה , נראה שחזר לישון בעוד היא עוברת התעללות מינית חוזרת ונשנית . משום כך לא היה ער לכך ששבה לבית שבו לן ונפלה בפתחו , ולא הושיט לה את הסיוע הנדרש . בבוקר התעורר משנתו ( " ויקם " ) והתכוון " ללכת לדרכו " ( פס ' כז ) בלי פילגשו , ורק מציאתה שרועה על הסף שינתה את תכניותיו . בחוסר רגישות פנה אל האישה המעונה - " קומי ונלכה " ( פס ' כח ) , כאילו לא אירע דבר . כאילו בילתה גם היא את הלילה בשינה כמותו . הסיפור מעורפל בנוגע לזמן המדויק ולנסיבות המדויקות של מות הפילגש , ויוצר מצב של רב מערכתיות במילוי פערים : אפשרות אחת למילוי הפער , שהתקבלה באופן מהזעזוע שבקבלת ידיעות מרות משדה הקרב . אולם בנוגע אליה נראה שמכלול הבשורות הוא...
אל הספר