קריעת הבגד הייתה כנראה הפעולה הראשונה שנקט אדם כאשר נודע לו על מות אדם קרוב לו . פעולה זו מצוינת פעמים רבות במקרא בקשר לכל סוגי האבלות . קריעת הבגד הראשונה המוזכרת במקרא בנוגע לאבל . 171 על קינות פרטיות וקינות לאומיות לסוגיהן בספרות המקראית ראו טיגאי , קינה ; גרינשטיין , קינה . . 172 ראו על כך להלן , פרק שביעי , סעיף א . 1 . 173 ראו על כך להלן , פרק שביעי , סעיף א . 2 . 174 אותה תופעה מצויה בקינות במזרח הקדום : כאשר קונן גלגמש על אנכידו , הוא כיוון את דבריו לאוזני רעהו המת ופנה אליו בצורת נוכח ( עלילות גלגמש , לוח שמיני [ שפרה וקליין , בימים הרחוקים , עמ ' , 253 – 250 שורות . [( 100 – 1 הפנייה הישירה למת מאפיינת גם את הקינות המודרניות . ראו גמליאל , תרבות הקינה , עמ ' . 115 – 114 . 175 ראו להלן , פרק שביעי , סעיף א . 1 . 176 על קריעת הבגד כפעולה העיקרית , ולעתים אף היחידה , המביעה אבלות , ראו קלאוס , קריעת הבגד . על מת היא זו של יעקב שסבר שבנו האהוב יוסף מת ( בר ' לז , לד ) . העמלקי שהגיע לצקלג לבשר לדוד על תבוסת ישראל בהר הגלבוע ועל מות שאול ויהונתן הופיע קרוע בגדים ( שמ " ב א , ב ) ....
אל הספר