ההסתייגות המצטברת מהמלוכה , שבקשתה הייתה " דבר גנאי לישראל " , כפי שניסח זאת ר' נהוראי בזמנו , הגיעה לשיאה בפירושיו הגדולים של ר ' יצחק אברבנאל לשני המקורות המקראיים המכוננים . בפירושיו הוא דחה נחרצות את המשטר המלוכני לחברה האנושית בכלל , ולעם ישראל בפרט , והציע חלופה רפובליקנית מהפכנית . עד כה מצאנו מיני הסתייגויות מהמלוכה , ובדרגות שונות של חריפות ; אברבנאל היה הראשון שהעז לשלול את המלוכה מכול וכול ולהציע לחלוטין במקומה משטר אחר . היו חוקרים שטענו כי אברבנאל מרד במסורת המלוכנית שהייתה מקובלת ביהדות . נראה מדויק יותר לומר , שהוא נטל את ההסתייגויות המצטברות מן המסורת והסיק מהן מסקנה מרחיקת לכת . בשל החשיבות הגדולה והחידוש מרחיק הלכת בעמדותיו של אברבנאל , נייחד את המשך הפרק לדיון בביקורתו הפרובוקטיבית על מוסד המלוכה ובחלופה הרפובליקנית המהפכנית שהוא הציע . אברבנאל חי ופעל בפורטוגל ובספרד במחצית השנייה של המאה החמש – עשרה , ולאחר גירוש ספרד ( 1492 ) גלה לאיטליה , ובה פעל וכתב כמה מחיבוריו הגדולים עד יום מותו בוונציה בשנת . 1508 בדומה לרמב " ם לפניו , אברבנאל פעל בד בבד כאיש מעשה ומנהיג ה...
אל הספר