8

8

תהליך אינסופי של ייצור סימנים . אבל המעגלים הרחבים יותר אינם יכולים להפסיק לייצר סימנים שיוצרים עוד סימנים , פרשנויות שמולידות עוד פרשנויות , וכן הלאה . אלה עושים בבלק שימוש אלגורי בכל מיני נושאים : הוויכוח על השפה העברית , מתן צדקה , רדיפות האימפריה הטורקית , ואפילו זכויות בעלי חיים . ערפלי מבחין ש'כל מגזר רואה בכלב את מה שמטריד אותו ... וממילא , באופן דיאלקטי , את פניו שלו' ( ערפלי , . ( 208 כל הפרשנים האלה אינם רואים עוד בבלק כלב ממשי , אלא משל או אלגוריה לנושאים חשובים ממנו . ושוב , לרוע מזלו של הכלב , הקריאות הפיגורטיביות אינן מושיעות אותו מן הקריאות הליטרליות . בלק נעשה פרדיגמה של קריאה ופרשנות , דווקא משום שהוא מאפשר קריאות שונות ומגוונות שאינן מוציאות זו את זו . לרגע , הקריאה היא פענוח של מסר טקסטואלי פשוט , לרגע היא פרשנות יצירתית של פיגורה סמלית , ולרגע – פענוח של עבודת אמנות . במובן הזה , הקוראים של ' תמול שלשום' שמיקמו את בלק במרכז המאמץ הפרשני שלהם , אינם אלא מעגל קוראים נוסף לשפע שיש לו כבר ברומן עצמו . השאלה המטא פרשנית אם על הפרשנים לנסות לפענח את משמעותו הסימבולית של ב...  אל הספר
מוסד ביאליק