המאורות ובמים ובארץ עלה אד לח וחם והמטיר והשקה ואחר כן נתכונן האדם . ( ב , ז ) " וייצר " – בשני יודין יצר טוב ויצר רע . ד"א שתי יצירות בזה ובבא . ד"א יוצרו ויצרו . אמ' ר' יוחנן אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי . " ויפח באפיו נשמת חיים" – גם הבהמות יש בהן נשמת חיים ( שבה ) שנ' "כל אשר נשמת רוח חיים באפיו" אבל " האדם לנפש חיה " ד"א . " נשמת חיים" שבה יחיה האדם ובה תנועתו ונוחו . " ונפש חיה" – שהלך מיד כמו החיות . והדעת מהקב"ה על הכלל . ( ב , ט ) " ועץ ... שוויונם של ארץ ושמים לבריאת שניהם יש מאין . 64 ראב"ע כאן . 65 השווה רבינו בחיי כאן : "על דרך הפשט העשן העולה מלחות המימיות שבארץ בהיותו חם ולח נתערבו החלקים המימיים עם החלקים הארציים נקרא אד . " 66 ובמים" "ובארץ 'וכו – מיזוג חלקי מים וארץ מאפשר את בריאת האדם , כדברי י"רש כאן : והשקה" העננים לשרות העפר ונברא אדם כגבל זה שנותן מים כ"ואח לש את העיסה . " 67 לקח טוב כאן ( 'עמ (; 19 וראה ברכות סא , ע"א בראשית רבה יד ) ד , עמ' , ( 128 ובמיוחס ליונתן כאן . 68 בראשית רבה יד ) ה , סוף עמ' (; 128 והשווה לשון רש"י כאן . 69 כלשון לקח טוב כאן ( עמ' (; 19 ו...
אל הספר