בעקבות הדיון במעשה ר' עקיבא וטורנוםרופום בפרק ה , ראוי להזכיר את מעשה ר ' יהודה והמטרונה אשר מובא גם הוא בירושלמי . השוואה זהירה בין שני הסיפורים מגלה מבנה ספרותי דומה להפליא ואף מטבעות לשון משותפים : נקודות דמיון דמות נוכרית מבחינה בשמחה על פניו של חכם יהודי הדמות הנוכרית פונה אל החכם היהודי בקריאות גנאי החכם שולל את טענות הדמות הנוכרית בנימוקו לשמחה מתייחס החכם היהודי למציאות תמידית מעשה ר' יהודה והמטרונה
אל הספר