היכול להענישו על שקר נ"ה ) טור סיני , הלשון והספר א , ירושלים תשי"ד , עמי . ( 177-186 חז"ל כרכו את נוסחת השבועה עם מה שאחריה : "כל הלילה היה יצרו מקטרגו ואומר , אתה פנוי ומבקש אשה והיא פנויה ומבקשת איש עמוד ובעלה ותהי לך לאשה . ונשבע ליצרו ואמר לו תי ה' אם אגע בה" ( רו"ר ו , ז . ( שכבי עד הבקר - במלים , "ליני הלילה והיה בבקר" המלמדות על האיפוק , פתח ובהן הוא מסיים : "שכבי עד הבקר : " "שכבי" - בגפך . [ יד ] ותשכב מרגלותו עד הבקר - המשך השכיבה למרגלותיו מבלי שמתרחש דבר בין השניים שב ומלמד על איפוקם . ותקם בטרם יכיר איש את רעהו - רות ביקשה שלא יראוה בחברת בעז בגורן ולא ילעיזו עליהם . הגורן היה מקום מועד לזנות , השווה הר ט , א : "אהבת אתנן על כל גרנות דגן . " ויאמר אל יודע כי באה האשה הגרן ... " - כל אותו הלילה היה בעז שטוח על פניו ואומר ריבון העולמים גלוי וידוע לפניך שלא נגעתי בה יהא רצון מלפניך ... 'אל יודע כי באה האשה הגרן' ולא יתחלל בי שם שמים" ( רו"ר ז , א . ( המספר מעצב שיתוף כוונות בין בעז לבין רות : שניהם כיוונו איש לדעת רעותו - מבלי ששתפו זה את זו במחשבתם - זו במעשה וזה בדברים בינ...
אל הספר