האישה שיש לה אחריות האישה שיש לה משפחה האישה עושה לה אומנות מכלים וארוחה האישה שיש לה בעלות האישה שיש לה הבנה האישה הזאת בעד חירות אבל היא בהמתנה אתי אנקרי , " האישה , " למרות ובגלל , 1997 הסיפור הראשון בתנ " ך מספר על בריאת העולם . לכאורה זוהי פתיחה מובנת מאליה - המקרא עוסק בעולם וביושביו , ותחילתם של אלו בבריאתם . למעשה , מנקודת מבטן של מיתולוגיות קדומות , זהו תיאור יוצא דופן של ראשית היקום . מיתולוגיות אחרות נפתחות בהולדת האלים , במלחמות אלים , בזיווגי אלים כדת ושלא כדת , באלים אבות שהורגים את בניהם , ובאלים בנים שמשמידים את אבותיהם ... המקרא מתחיל בבריאת העולם . ראשיתו של היקום במים . בדומה לסיפור מפורסם אחר - אנומה אליש , עלילת הבריאה הגדולה של בבל - מים למעלה , מים למטה , מים לכל עבר , וחושך . עלילה קדומה זו , מהמאה השמונה - עשרה לפני ספירת הנוצרים , נפתחת בערבוב ארוטי בין שני אלים קדמונים , אפסו - המים המתוקים , ותיאמת - המים המלוחים , ערבוב שממנו נולדים האלים הראשונים . חמישה דורות של אלים נולדו בקרבה של תיאמת , הרעישו , והפריעו את מנוחת הוריהם . אפסו ביקש להרוג את ילדיו כדי לה...
אל הספר