דור דור ופירושיו , בהתאם לקשיי הבנתו , לדרכי לימודו ולצרכי רוחו ונפשו . ודור הנמנע מלחזור ולפרש את המקרא אוטם את אוזניו משמוע בשורת הכתוב המיועדת לו . שערי הפרשנות לא ננעלו ולא יינעלו , לכל דור שמור מפתחו המיוחד , המכוון כנגד אחד משבעים פניו של המקרא . המפתח שסדרת "מקרא לישראל" קבלה על עצמה לחשל ולשכלל עומד בסימנה של מחויבות כפולה : מחויבות מדעית - לחתור אל האמת במיטב יכולתנו , ומחויבות יהודית - לדבוק במקרא כשורש נשמתנו הלאומית וכמקור חיינו הרוחניים . זכות גדולה היא להוסיף חוליה לשרשרת הארוכה של פרשנות המקרא בישראל , שראשיתה בתרגומים העתיקים ומדרשי חז"ל , אמצעיתה במפרשים הקלםיים שבימי הביניים , ואחריתה בחקר המקרא המתחדש בארצנו . ולוואי וחוליתנו תימצא ראויה להשתייך לשרשרת מפוארת זו , כך שהבאים אחרינו יתקשרו אל המקרא דרכה , כפי שאנו התקשרנו אליו דרך קודמינו . נכסי הדורות עוברים ממפרש למפרש ; והאחרון , העומד על כתפי הראשונים , בורר לו מהם מה שתואם את המטרה שהציג לעצמו ואת השיטה הנקוטה בידו . אילו הבאנו כל ביאור וביאור בשם אומרו , היה הסרבול מכביד מאוד על הקריאה . לפיכך צוינו מראי מקום רק ...
אל הספר