ט יום יהוה על כל הגוים » כא # ר ע » # ת יעשה לך גמלך ישוב בראשך : כי ^ א 3 ר עזתיתם על הר - קד & י ישתו כל הג 1 ים תמיד טז ' ושתו ולעו והיו כל 1 א היו : ובהר צי ו ? תהיה פליטה והיה קד # > ז וירשו בית יעקב את מורשיהם : והיה " בית יעקב אש ובית י 1 סף להבה ובית עשו לקעז rr ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה סריר לבית עע 2 וו כי יהוה דבר . מבוא פסוק טו מקשר ומגשר בין שני חלקי הנבואה , בין הקטרוג הפרטי נגד אדום ובין הענשת אדום כחלק ממשפט העמים שייערך ביום . 'ה בחלק הראשון ( פס' א יד ) נקראים העמים לעלות על אדום , ובחלק שני ( פס' טו כא ) אדום נמצא בין הנשפטים . רוב המפרשים החדשים רואים בסיפא של פס' טו הפונה לאדום , סיום לחלק ראשון , ' וברישא שלו , המדבר בגויים , פתיחה לחלק שני ומחליפים את סדר המשפטים בהתאם לכך . אך אין בכך צורך , כי בהפיכת סדר הנושאים בפסוק משתקפת הכללת עונש אדום בעונש הגויים והוא מוקד הנבואה כאן . פירוש [ טו ] כי קרוב יום ה' על כל הגוים -היום בו יעשה ה' משפט באויביו , בישראל ובעמים , הוא מושג המשותף בתוכנו ובסגנונו לעבדיה ולנביאים אחרים , והדבר בולט במיוחד בפסוק זה . והשווה את הביט...
אל הספר