המראה השני: האש (ז, ד־ו)

כה הראני אדני יהוה * : * < : " •" והנה קרא לרב בא # אדני יהוה ץ ותאכל את תהום רבה ואכלה את הדולק : ואמר אדני יהוה חדל נא מי יקום יעקב כי קטן הוא : נחם יהוה על זאת גם היא לא תהיה אמר אדני יהוה : למראה השני קווים משותפים עם המראה הראשון ( ראה לעיל , עמ ' . ( 113 שניהם מסתיימים בדחיית העונש . עם זאת המראה השני שונה מקודמו : שליח אחר - האש - מבצע את גזירת האל , והעונש מוחרף - לא רק היבול , אלא גם האדמה והמים יחרבו . לתיאור דומה , ראה יואל א , יט כ : "אליך ה ' אקרא כי אש אכלה נאות מדבר ולהבה להטה כל עצי השדה גם בהמות השדה תערוג אליך כי יבשו אפיקי מים ואש אכלה נאות המדבר . " [ ד ] קרא לרב באש - לדימוי שאלוהים 'קורא' למכה , השווה מל"ב ח , א : "כי קרא ה ' לךץב" ( ראה גם תה' קה , טז ;< יר ' כה , כט : "חרב אני קרא על כל ישבי הארץ . " נוהגים לפרש משפט זה כקריאת ה' לריב את ריבו המשפטי באמצעות האש . השווה יש ' סו , טו טז : "כי הנה ה' באש יבוא ... כי באש ה ' נשפט . " מוטיב הריב - תביעה משפטית בה נשפט ישראל על פשעיו - נפוץ מאוד בספרות הנבואה . בכל זאת מבחינה לשונית יש כאן קושי מסוים , כי דרך כלל ...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס