סדרת המראות נחלקת מבחינה תוכנית , צורנית וסגנונית לשלוש יחידות : צמד המראות הראשון ( ז , א ג , ד , 0 הצמד השני ( ז , ז ט ; ח , א ג , ( והמראה החמישי ( ט , א ד . ( אולם כל סדרת המראות מהווה חיבור אחד , שניתן להבחין בסידורו הפנימי . הם מאוחדים לא רק על ידי מאפיינים םפרותיים צורניים , אלא אף מבחינה מבנית , בזכות ההתפתחות בחומרת העונש . במראה הראשון מתואר חורבן הצומח על הארץ ; בשני , חרבה אף "תהום רבה , " מקור המים התת קרקעי ; השלישי מכוון נגד מקדשי ישראל ובית המלוכה ; ברביעי נבואת קץ לכלל ישראל ; והשיא הוא המראה החמישי , המתאר את אי יכולתו של העם להימלט מגזירת האל הזועם . ככל שגוברת חומרת העונש , כן מתקצרת תגובת הנביא : על שני המראות הראשונים הנביא משיב במשפטים שלמים . על שני הבאים - במלה או שתיים ; ועל המראה החמישי אינו מגיב כלל . גם מספר המראות , חמישה , מצביע על השתייכותם ליחידה שלמה , שכן חביבה על עמוס החמישייה : מחוץ לחמשת המראות , חוזר הפזמון "ולא שבתם עדי נאם ה "' חמש פעמים , ד ) ו , ח , ט , י , יא ;( חמש קללות ( ז , ne והמוטיב של העדר אפשרות להימלט מופיע חמש פעמים ( ט , ב ד . ( א...
אל הספר