כאשר הכזיבו התוכחות והאיומים , וכאשר כל העונשים הרבים שפקדו את העם לא החזירוהו למוטב ( ד , ו יאא נותר לעמוס עוד אמצעי אחד . אם אמנם מסרב העם לשוב אל ה , ' אולי יחזור בו ה' ממחשבתו וימחל לעמו . כך הפך שליח ה , ' הקטיגור , לסניגור לעמו על מנת לנסות לקרוע את רוע הגזירה . קדמו לעמוס בתפקיד זה של מתווך בין העם לאלוהים אישים כאברהם ( בר ' יח , כה , ( משר , ( שמ ' לב , יא יב ; במ ' יד , יג כ ;( שמואל ( שמ"א ז , ה ט ; טו , יא ;( והחזיקו החרו אחריו ירמיהו ( ראה יר ' טו , א , יא ; יח , כ ) ויחזקאל ( ראה יח ' ט , ח ; יא , יג , כב , ל ; והשווה גם תה ' קו , כג . ( אמנם פעמיים , בשני המראות הראשונים ( ז , א ג , ד ו , ( הצליח עמוס להפציר בה' להינחם ולעכב את גזירתו ; אולם , שלא כמשה לפניו ( שמ ' לב , יא יב ; במי יד , יג כ , ( הוא לא השיג את ביטולו המוחלט של העונש . בסופו של דבר פקעה סבלנותו של ה ' ושני המראות הבאים מעידים כי הגיעה העת בה לא יועיל כל תיווך ( ז , ז יא ; ח , א ג . ( על העם להתכונן לעימות האחרון והקשה : "הכון לקראת אלהיך ישראל" ( ד , יב . (
אל הספר