ברכת פוריות וביטחון ליהודה (ד, יח־כא)

והי ה ביזם ההוא יח יטפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב וכל אפיקי יהודה ילכו מים ומעי ? מבית יהוה יצא והשקה את נחל השטים : bnrn לשממה תהיה ואדום למדבר שממה תהיה ם מחמס בני יהודה אשר שפכו דם נקיא בארצם : ויהודה לעולם תשב וירושלם לדור ודור : כ ונלןיתי דמם לא נלףתי כא ויהוה שכן בצי-ון : לאחר מפלת הגויים , ייפתח עידן של פריחה ורווחה בארץ יהודה , לעומת השממה אצל שכניה . ישראל ישכון לעד בארצו והי ישכון בציון . [ יח ] מסימני העולם החדש שלאחר יום ה ' - פריון מופלא המתואר בלשונות של הפלגה . נראה שיואל הכיר את תיאור הפוריות החותם את ספר עמוס ( ט , יג ;( על היחס בין שני הספרים , ראה במבוא , עמ ' . 3 והיה ביום ההוא - בתום משפט הגויים . והיא נוסחת פתיחה , הרווחת למדי בדברי הנביאים ( השווה זכ ' יב , ג , ד , ו , ועוד , ( לתוספת הרחבה לנבואה קודמת . יטפו ההרים עסיס - שפע הענבים יהיה כה גדול עד שההרים הנטועים בגפנים לא יכילו את כמות היין החדש ( השווה לעיל א , ה . ( יטפו - יזלו , יטפטפו , משורש נט " ף בבניין קל ; ובעמי ט , יג : "והטיפו ההרים עסיס " בהפעיל , וכך גם הגרסה לפסוק בשבעים ובמגילת תרי עשר מקומראן...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס