משפט העמים (ד, א־ג)

כי הנה בימ > ם ההמה ובעת ההיא א ד א & ר אשוב את שבות יהודה וירושלם : וקבצתי את כל הג ^ ם והוךךתים אל ^ מק יהושפט ב ונשפטתי עמם & ם על עמי ונחלתי ישראלי אשר פזרו בגוים ואת ארצי חלקו : ואל עמי ידו גורל נ ויתנו הילד בז-ונה והילדה מכרו ביין וי-שתו : א ] אשיב הנביא מרחיב ומפרש את משמעות יום ה , ' נושא שדן בו כבר בקשר לארבה ( ב , א יא , ( ושלקראתו ניבא על השפעת רוח ה ' על כל ישראל ( ג , א ב ;( עניינו כאן , יום ה' כיום משפט לכל העמים . לנבואה שלוש : / 77 V / 7 ' פס ' א ג : ה ' ישיב את שבות בני יהודה , ויעלה את הגויים לעמק יהושפט למשפט על מה שעוללו לעמו , פס' ד ח : כדוגמה למעשים המצדיקים את העונש הצפוי , מובלטים מעשי צור וצידון והפלשתים ; פס ' ט יז : הזימון למשפט ; התעוררות העמים והצטיידותם למלחמה מול הניצחון הוודאי לה , ' וישועת ישראל . [ א ג ] לאחר שה ' ישיב את שבות בני יהודה , יעלה את הגויים למשפט בעמק יהושפט . מכתב האישום עולה שהם נשפטים על כיבוש ארץ ישראל וחלוקתה , ובעיקר על פיזור העם ומכירתו לעבדות . [ א ] בימים ההמה ובעת ההיא - ביום ה ' האמור > ג , ד . ( ביטוי זה , הכולל שני ציוני זמ...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס