פרשנים קובעים את זמנו של יואל על פני קשת כרונולוגית רחבה מאוד של יותר מחמש מאות שנה : בימי יהורם באמצע מאה ט ' לפםה ) נ '' רש , י '' רד , ( ק " בימי מנשה במאה ז' לפםה נ '' ) סדר עולם ; וכן קויפמן , ( ערב חורבן ירושלים ( קפלרוד , רודולף , ( אי שם בימי שלטון פרם בארץ ישראל ( מאיירס , אלסטרום , וולף , ( ואף בסוף מאה ד ' או ראשית מאה ג' לפםה '' נ בימי תלמי בן לאגוס ( טרווס . ( ניסיון נועז להגיע לפתרון מתבסס על הכתוב "השמש יהפך לחשך והירח לדם " ( ג , ד ) שנתפרש כתיאור מוחשי של ליקוי מאורות שנראה ביהודה בשנת 357 או 336 לפסה ) נ " סטיבנסון . ( מבוכת החוקרים בשאלת זמנו של יואל נובעת מהעדר נקודות ציון היסטוריות ברורות בדברי הנביא . אין להסיק מסקנות לגבי תקופת פעילותו ממיקומו של הספר בקאנון בין ספרי הושע ועמוס ( ראה לעיל , סע ' א . ( לפיכך , כל קביעה מתבססת על המשקל שניתן לרמזים האמורים להצביע על האופק ההיסטורי והרקע החברתי של הנביא . נראה שצודקים החוקרים המציעים לראות את יואל כנביא שחי ופעל בסוף מאה ו ' - תחילת מאה ה ' לפסה " נ , אחרי חנוכת בית שני 515 ) לפםה " נ ) ולפני ימי עזרא 458 ) לפסה . (...
אל הספר