העדר פרטים מזהים על הנביא וזמנו בפתיחת הספר הזמין השלמות מדרשיות שונות . כך , למשל , בעל סדר עולם ( כ , נה נז : ( "יואל ונחום וחבקוק נתנבאו בימי מנשה ומפני שלא היה כשר לא נקראו על שמו . וכן הוא אומר : 'וידבר ה ' אל מנשה ואל עמו ( ביר נביאים ) ולא הקשיבו ויבא ה ' עליהם את שרי הצבא " וגוי ( רה ' יב לג , י יא . ( מסורת אחרת , שנשתמרה בספר היווני "חיי הנביאים " ( מן המאות הראשנות לסה , ( נ " קושרת את יואל לשבט ראובן ולשדה בעל מעון בעבר הירדן , וקובעת שם את מקום קבורתו ( ראה : c . c . Torrey , The . ( Livesof the Prophets ( SBLMS 1 ) , Philadelphia 1946 , p . 41 זיהוי זה מבוסס , ככל הנראה , על הופעת השם יואל ברשימת היחס של שבט ראובן ( השווה דה " א ה , ד , ח , ( ואין בו ממש . ראב '' ע הודה ש " אין לנו דרך לדעת דורו . " הוא אימץ את דברי האמורא עולא : "כל מקום ששמו ושם אביו בנביאות בידוע שהוא נביא בן נביא " ( מג ' טו , ע ;( א " אך גם זיהוי זה חסר יסוד . למרות כל זאת , קריאה צמודה בנבואה מעלה כמה קווים לדמותו של הנביא . מההזכרות הרבות של "ציון " ו " הר ציון " ( ב , א , טו , כג ; ג , ה ; ד , יז ...
אל הספר